<strike id="17r55"><span id="17r55"><rp id="17r55"></rp></span></strike>
<thead id="17r55"><var id="17r55"><ins id="17r55"></ins></var></thead>

    <form id="17r55"></form>

    <thead id="17r55"><var id="17r55"><ins id="17r55"></ins></var></thead><address id="17r55"><listing id="17r55"></listing></address>

    <address id="17r55"><listing id="17r55"></listing></address>

    <address id="17r55"><dfn id="17r55"></dfn></address>

    English
    川美學術
    闡釋元關鍵詞涵義,弘揚中華審美文化—— “中國文化概論-川美大講壇”系列講座第十二講舉行
    發布時間:2020年11月20日 16:54   作者:田源   來源:通識學院    瀏覽:

    11月19日晚,由通識學院主辦的“中國文化概論---川美大講壇”在我?;⑾^小劇場拉開序幕,嗶哩嗶哩平臺同步直播。本次講座主講人李建中,武漢大學文學院二級教授,博士生導師,文藝學專業學術帶頭人,武漢大學珞珈杰出學者,武漢大學通識教育中心主任,國家教學名師,寶鋼獎全國優秀教師,國務院有突出貢獻專家,教育部馬工程首席專家。李教授主要從事中國文論及文化的研究與教學,主持國家社科基金重大招標項目和重點項目,多次獲教育部和湖北省人文社科優秀成果獎,主講《中國文論的詩性魅力》獲評國家級精品視頻公開課,主講《中國文化概論》獲評國家級精品在線開放課。

    本期講座隸屬《中國文化概論》系列講座第十二講,講座題目《中華審美文化的四個元關鍵詞》。講座由通識學院田源老師主持,吳亞娜、俞方潔、陳倩統籌。來自新老校區的近3000位學生參與了線上線下的課程學習。

    主講人在講座開篇的摘要部分,提綱挈領地指明講座的主旨,中華審美文化的孕育、誕生、成長乃至生生不息,與四個漢字(我們稱之為“元關鍵詞”)密切相關:心物一體之“人”建構審美主客體,可法可畏之“天”彰顯審美境界,心生言立之“文”詮解審美言說,亦行亦止之“道”楬橥審美規律?!瓣P鍵詞”是英語key words的漢譯,key words者,words’key也。審美文化是華夏文明的寶中之寶,而中華審美文化的這四個元關鍵詞則是開啟寶庫的金鑰匙。

    首先,主講人從作為審美客體的“人”、作為審美主體的“人”和心物一體的“人”三個方面,詳細解讀第一個元關鍵詞“人”。生動形象的甲骨文與繪聲繪色的肢體語言,揭秘漢字文化的博大精深?!把蛉藶槊馈钡募漓肫鹪?,“巧笑倩兮,美目盼兮”的文學書寫,“天地之心”的最高理想,搭建“人”的層級,“仁者人也”的儒家文化與“體貌”二性升華“人”的意義。

    隨后,主講人以“文身之紋為文”,從心理學、文體學、人類學、倫理學闡述第二個元關鍵詞“文”。它最初與繪畫密切關聯,“文,錯畫也,象交文”,主講人從藝術創作的基本技法,論及《周易》的“關乎人文,以化成天下”,強調文化的意義精髓。

    緊接著,主講人以甲骨文為切入點,剖析第三個元關鍵詞“天”。道家文化法天,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,通往自然境界;儒家文化畏天,“君子有三畏”,指向道德境界;詩詞文化問天,“眼枯即見骨,天地終無情”,彰顯人文境界。

    最后,主講人從“起點與終點→本源與終極”“邊界與軌跡→規律與規則”“行道之方→方法與技藝”,談論第四個元關鍵詞“道”?!盁o畫處皆成妙境”和“計白當黑”均指向中國書畫的留白規則?!敖馀!薄安断s”“斫輪”“制琴”道明神乎技的藝術技法。

    經典充沛的元典文獻、邏輯嚴密的內容結構和古今中外的廣博視野,充滿趣味的漢字圖片,配上細致入微的解讀,讓同學們暢游中華審美文化的世界。講座結語點明四個元關鍵詞的內涵及彼此的審美關聯,李教授的精彩講座,讓現場師生如癡如醉,意猶未盡,博得熱烈掌聲。

    川美文化大講壇既響應教育部《中國文化概論》課程建設的號召,踐行當前“新文科”建設的宗旨。通過講座帶動課程的授課模式,打破固化框架結構,熔鑄學術和教學的多重資源,打破學科壁壘的跨界整合。

    關閉

    快三开奖